На Троицу - в лес!

Что касается Тулы, то в начале XIX века, как свидетельствует Иван Сахаров, троицкое гулянье «отправлялось прежде за городом в горельской роще». Исследователь уточнял, что той рощи уже не существует, а «народ рассыпается в разные места». Что же куликовцы? Этнографы музея-заповедника «Куликово поле» по рассказам местных жителей составили пространную карту урочищ, куда те отправлялись праздновать Троицу и Духов день.

В деревне Владимировке было принято ходить в Барыковский лес. В Гагарино – в лес «Орешник». Себинцы вспоминали, как встречали в своем «Большом лесу» с селянами из Татинок, Бучалок, Суханова, Журишек, Судакова. В это урочище к ним стекались на Троицу и жители деревень Ивановки и Даниловки, а на Духов день ивановцы приходили «на памятник» - так называли между собой колонну Дмитрию Донскому на Красном холме Куликова поля. Эта точка была одной из самых популярных мест для народных гуляний на все времена. Также ивановцы могли отправиться в «Крюковский лес», в сад в Новотроицком.

Памятник-колонна Дмитрию Донскому на Красном холме Куликова поля

Про праздники на «памятнике» говорили жители Куликовки – они гуляли Троицу три дня. Ходили «на памятник» селяне из Березовки, Малиновки, Сабурова, Шаховского, Самохваловки, Знаменского. Еще у жителей Малиновки звучал в воспоминаниях «Салехов лес», а в Богдановке, Сафоновке, Знаменском — лес «Водяное поле» (в народе он также был «Водяным лесом», «Дробовым лесом»). Из Куликовки и Красного народ шел еще и в «Себинский лес».

Наверняка, не место красило праздник, а люди или удобство расположения площадки. В лесу «Водяное поле» кого-то из знаменцев, богдановцев, сафоновцев могли ждать жители деревни Хворостянка, у которых тоже урочище закрепилось в памяти. Селяне Казановки, Вишневой, Чебышей  устраивали троицкие гулянья в Казановском лесу. В Починках этнографам рассказывали, что собирались в парке Лодыженских у деревни Прилипки. Сюда сходилась вся округа в пределах 15 километров – от Колесовки до Озерок. 

Никольский храм в Орловке

Среди куликовских топонимов, связанных с праздником Троицы, есть еще один «Парк» - это лес в Пятово, куда направлялись жители Подмоклого, Щепино, Крюково. Были в Подмоклом и те, кто предпочитал гулять в «Барском саду» вместе с крестьянами села Орловки. Речь идет о лесных насаждениях на территории усадьбы дворян Писаревых, которая находилась на правом берегу Дона. На левый берег реки, «в парк», жители Орловки тоже ходили праздновать Троицу, собирались компанией с поселянами из деревень Подмоклое, Починки, Курцы, Кузьминки.  

Собирались на Троицу и в «парке Бобринского»:  «там гармошка было, и пляски всякие... Са всех деревень, даже из Мышенки (Знаменское) прихадили...» - вспоминал агроном и учитель Иван Васильевич, 1915 года рождения, из села Михайловского. 

Жители Краснобуйцев на Троицу выходили в «Шалыгин лес». Жители Шаховского вплоть до 70-х годов  XX века отмечали праздник в урочище у деревни Кусты. В Грязновке тоже долго жила традиция гуляний «на зеленях» – народ собирался в «Спешневском лесу» на правом берегу реки Рыхотки до 60-х годов XX века. Были спешневцы, которые, как и жители Огарева, Зыбовки, Воскресенского, ходили на Троицу и Духов день в лес «Левада». 

Храм Николая Чудотворца в Рыхотке

Сохранился в народных преданиях лес «Городище» - его выбирали в деревне Красный холм и в селе Непрядва. У краснохолмцев осталось в памяти, что в «Городище» собиралось человек триста. Жители Непрядвы вспоминали также, как ходили «в Пятай лес... Там Весёлая Ивановка стаяла деревня…». В «Лесничество» наведывались жители Михайловского, в «Березник» - из Рыльского. «Лисичкин лес» знали жители Щукино. 

Жители куркинской деревни Донские Озерки на Троицу и Духов день ходили к «Зеленому колодцу». Это святой источник у храма Рождества Христова в селе Шовском современного Лебедянского района Липецкой области. Родившийся в 1913 году в Донских Озерках Борис Григорьевич отмечал, что народу было - «пушкой не пробьешь». 

Село Шовское знаменито благодаря преподобному Силуану Афонскому, а «Зеленый колодец» получил свое название по цвету воды – изумрудно-зеленому. 

Интересна история местного храма Рождества Христова: последняя служба здесь перед закрытием была на Троицу - 20 июня 1937 года, на следующий Духов день жизнь православной святыни прервалась до восстановления в конце 90-х. 

В липецкие посадки у деревни Огарево Данковского района ездили жители куркинской деревни Ивановки. «Огаревский луг» есть и на территории Кимовского района Тульской области. Здесь отмечали Троицу жители Хованщины. О последнем сохранились такие воспоминания: «там был кавёр разнабразных цветов - и калакольчики, и венчальные там цветы... рамашка...» - делилась Полина Михайловна из Хованщины, 1926 года рождения. 

Река Сухая Табола в Хованщине

Как фиксируют этнографы музея-заповедника «Куликово поле», в деревне Маринки гулянья проходили в соседних лесах. Жители Хитровских Прудков вспоминали в этом ключе их пихтовую аллею – называли ее «васточным лесом», гуляли еще в «Воскресеновском лесу».

Поселяне Воловского района Тульской области из деревни Филипповки и села Новгородского предпочитали «Филипповский лес». 

Нет уже многих деревень, нет и жителей, которые делились воспоминаниями с этнографами музея-заповедника «Куликово поле». Сохранились ли те леса, парки, луга? Много времени понадобится, чтобы сопоставить местные топонимы с  записками исследователей… А  память о празднике осталась в рассказах.